着非凡影响力的吉祥物,但他始终是这个国家的名义上的元首,就连幕府将军也是其臣子。
也就是说,只要打出“此乃圣意”的旗号,就占据了天然的政治至高点。
战争最忌师出无名。
而现在,攘夷志士们的这个“名”来了!
我们的攘夷行动,乃顺应圣意的正义之举——就这样,攘夷志士们利用着天皇,更加肆无忌惮地展开攘夷活动。
由此,攘夷和尊崇天皇的想法相融合,迅速演变成尊王攘夷运动。
天皇和朝廷所在的京畿地区,成为了尊王攘夷运动的中心。
如果统仁天皇是一位对开国持欢迎态度的开明之人,那么这二者是否会合流,尊王攘夷运动是否还会风靡整个日本,便不得而知了。
在京畿地区愈演愈烈的尊王攘夷运动,令幕府深感忧虑。
跟因为长期远离政治,所以对这个国家的真实情况欠缺了解的京都朝廷,以及徒有一腔热情的攘夷志士们不同,江户幕府相当清楚海外列强的工业文明有多么可怕。
“攘夷”肯定是行不通的,“开国”已成无法避免的时代大势。
除此之外,尊攘运动的“尊王”主张也是幕府所不能接受的。
天无二日,国无二主。
天皇和京都朝廷的权威上去了,将军和江户幕府的权威就势必下降——这是绝对的,不可能避免。
“尊王”、“攘夷”……皆为幕府所讳。
尊攘运动的主张,与江户幕府的利益完全相悖。
于是乎,为了打压尊攘运动,也为了挽救日益衰颓的国势,重塑德川权威,江户幕府决定重启“公武合体”。
早在青登的第一位伯乐:井伊直弼仍在世时,他就在极力推动一项作战策略——让将军(德川家茂)迎娶皇室的女人,由此一来,幕府和朝廷便结为了密不可分的关系。
井伊直弼认为江户和京都如果长期敌对,对于国家的未来十分不利,因此必须建立合作机制。
于是他便向皇室提亲,并询问“哪位嫁给将军较为合适”。
是时,适合下嫁的公家皇女共有三位。
先帝仁孝天皇皇女,现年30的敏宫,以及正值青春年华的和宫。
当今天皇也有一位皇女富贵宫,出生仅5个多月。
堂堂征夷大将军,不论是娶30岁的老阿姨,还是娶5个多月大的婴儿,都不大合适。
因此,适合下嫁的皇女,仅有年纪与德川家茂相仿的和宫。
正当幕府和朝廷慢慢商榷之时,“樱田门外之变”爆发,井伊直弼被杀,“公武合体”暂且中止。
在幕府为对抗尊攘运动而决定重启“公武合体”后,后继的老中首座安藤信正继续与朝廷交涉。
【注·为了防止权力集中,江户幕府的老中有好多位,定员为四至五名,采取月番制轮番管理不同事务,其中起领导地位的人被称为“老中首
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