那么多人觉醒了灵能,可最终能够成为灵能大师的又有多少个呢?夏多并不认为自己是特殊的那个。
除非神器是由他自己设计、制造,这样也能够相对可控,可如果没有灵能,那要如何制造神器呢?
还有就是神器的制造方法,莫哈维的意识中并不存在这个,也就是说,夏多想要制造心灵神器的话,还得去南方跟札姆达斯碰一碰。
这对渴望和平的他来说,并不是一个能够轻易做出的决定。
因而,夏多更倾向于通过第一种途径,也就是心象世界结合心灵网络的方式尝试一下,如果实在不行的话,那就干脆放弃好了。
在他家乡有种思想叫做“唯我独尊”,本意是说“自我”的重要性,夏多深以为然,自然不愿为一种哪怕看上去十分特殊的魔法体系改变自我。
如果他的自我注定与灵能无缘的话,那就无缘好了,从他现有的对灵能的了解来看,灵能不出意外的话也只是一种角度不同的解释世界的方法。
大道殊途同归,无论哪种解释,最终都会指向同一个真理的方向。
而且在夏多看来,更接近于地球上科学的奥术魔法(基于客观现实发展起来的魔法体系,矮人精灵耐色的都是,只是角度不同)更被他接受。
灵能魔法终究太过飘忽了,有根基不稳的嫌疑,哪怕可能是通往世界本质的捷径,但夏多相信通过奥术魔法一样可以达到。
……
之前对灵能魔法还不了解的时候,夏多对它的态度多少有些患得患失,但当有了一定了解,特别是对其中的利弊有了了解后,他的心态一下子就放平了。
而解析莫哈维意识所带来的好处还远不止这些。
一位灵能大师的意识比现世的任何一个矿藏都要宝贵,在其中,夏多除了找到了对灵能整体的认知,更有具体的灵能法术的细节。
灵能的效果虽然可以唯心而定,人与人之间存在共性,特别是那些共享潜意识的觉醒者,但个体的特性也并未被完全抹杀,否则也不至于出现心灵独立的灵能大师了。
因而每一个觉醒者在使用灵能都有一定的倾向,或者说偏好,或者说擅长。
比如说,某些觉醒者可以轻易推动一块巨石升到高空,却很难点燃一团火焰,又或者某些觉醒者可以轻易洞察别人的思想,却很难对外物产生任何扰动。
凡此种种,在札姆达斯数千年的灵能探索中,逐渐分出了两条主要道路,一个是学者,一个是武士。
前者更多是探索灵能与心灵的内在潜质,拥有诸多不可思议之力,这条道路最需要天赋,灵能大师绝大多数都是学者出身。
武士,则更多关注灵能与外界的交互,前面所说的推动巨石、点燃火焰,或者洞察思想,都属于武士的能力范畴,当然这些也在学者的研究范围之内。
或者更通俗讲,学者更侧重于研究,而武士则更侧重于应用,双方身份并非不可互换。
只不过通常来说,武士的地位要远低于学者,一般是作为学者的追随者或者扈从下属存在。
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