黄青一番慷慨激昂的论述,暂时为仁宗解了围。
韩章为首的相公觉得皇权没能完全压制相权,那就不是大事。
而孙沔似仍有话,却被梁适和刘沆齐齐拉了一下,就没再继续纠缠。
黄青把这一切看在眼里,心头疑惑顿生。
少了关于与民争利的话题,福宁殿内又变得君臣得宜,一片和谐氛围。
欧阳修似是想到什么,扯了扯黄青衣袖道:“水之近日去馆阁请教学问的次数渐少,韩文公曾言:书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。你万不可懈怠啊。”
韩文公乃唐宋八大家之一的韩愈,古文运动的倡导者,影文章巨公”和“百代文宗”之名,欧阳修是韩愈的忠实粉丝,开口闭口都是他。
黄青态度端正,认真一恭道:“学士教训的是,这些时日子诸事缠身,确实去的少了。”
欧阳修一直看好黄青,认为他赋好又颇明事理,便苦口婆心劝导:“学问乃大事,水之万不可执着钻研死物,耽于术而忘大道。”
黄青无奈,这些读书人在把玩破璃器具时,无论再欣赏,依旧认为如何把玻璃烧制出如此精美都是术,读书科举才是有理想的人该做的。
普及科学之路任重道远啊!
忍了又忍,黄青还是忍不住反驳了下:“学士,子认为,穷理亦当有渐,见物多,穷理多,从此就约,尽人之性,尽物之性。万物皆有理,若不知穷理,如梦过一生。”
黄青在此偷换了概念,把研究新器物成了在穷理。
“咦?”
没想到欧阳修真的仔细琢磨起黄青的话,且还觉得有些道理。
欧阳修就是这么纯粹一人,于学问方面只要对方的有理有据,他就会认真思索。
黄青心里不停念叨:对不住了横渠先生,又引用了您的教诲,还给曲解了……
末相梁适撇了撇嘴,教训道:“地运行,万物化一,世间只有一理。水之为何要缘木求鱼?还是多读读。”
这是道家思想,在北宋,三教合一之势已显,大量道家思想被吸纳进儒家,补全了儒家的宇宙观。
只要不是和儒家的基本理念相冲突,老子过的话,还是非常具备权威性的,就连首辅们都觉得此是圣人言。
梁适是想,你子别扯那些花里胡哨的!穷什么理?大道就一条,不需要你去“穷”其他东西。
黄青郁闷,也不知道自己哪里得罪了这老子,每次都是他先跳出来给自己难堪。
他却不知道,这其实不涉及私人恩怨,梁适站的是宰相角度,一方面要限制皇权,一方面千方百计要扩大相权。
而黄青作为皇亲国戚,在他眼里然就要巩固皇权,甚至有本事的人还会千方百计扩大皇权。
这就有了根本的利益冲突,何况黄青还出身武勋世家,更让文官集团厌恶。
“梁相所言有理,但子又曾听闻:道生一,一生
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