所谓士别三日当刮目相待,形容的大概就是眼前的周启微本人。
今日换了一身装束,比起在翰林院供学时文秀的模样,这身教习专用打扮,让他看起来成熟不少。
与周围一帮儒生装束的学子对比起来更是一目了然。
郑丹盈跟在哥哥们身后,凑过去听他们讲些什么。人头攒动,那些儒生多出自贫寒之家,听说前任帝师在此开堂,都纷纷跑来。
不要钱,又有扬名立万的机会,可以说圣儒堂的名头一部分就是让他们追捧出来的。
周启微好歹是从翰林院出来的,谈吐见识跟他们一比,那是相当具有优越感!且看他锦衣绣服往那一站,侃侃而谈,其他人唯点头是耳。
郑三郎只听了两句,便眉头一蹙,转身走人。
周启微正就“唯小人与女子难养也”与诸生展开论述,大概意思就是女人天生就难缠,头发长见识短,是以女人不能掌权带兵,更不能当家做主云云。
听得郑长佑那是一个冷笑连连。
旁人不知,郑丹盈小时候可没少听大哥讲从前阿母和祖母在是许多轶事。郑氏之所以屹立两百年不倒,至少一半因素是族中女眷向来给力,而男人也乐意跟女人分权。
族中不管男女,擅掌家的就负责掌家,擅长管财管铺子田产的,就管去,疑人不用用人不疑。
单看这些年郑氏名下产业之丰盛,便知其策略过人。
所谓上行下效,举国数一数二的世家都敢让女人管钱当家,普通人还怕啥?
郑丹盈差点就想冲出去,质问一番,不说别的,现今周氏还是女人当家做主呢!本朝二三百年来,未曾如此埋汰过女性。
郑长佑却微微一笑,将妹子拦下,小声道:“不急不急,打蛇打七寸,我们今日来的目的不过是知己知彼。无需多生事端。”
说完,领着郑丹盈去看旁边的告示。
一块大红纸上,用钟繇楷字书着接下来几日的辩论主题。郑丹盈从上到下瞧去:第一行便是“三纲五常,妻为夫纲”;接着又是“百善孝为先”,看起来似乎没毛病,但是后面还有一行小字,写着“子为父隐,父为子隐”,这就有些耐人寻味了。
另外还有什么“以德治国”,“君臣父子,忠孝两全”
不外乎些取巧的热门话题。
“明日我们重点来说一下‘三纲五常’的伦理,众所周知,现今世家中男女分工十分混乱,导致上行下效,牝鸡司晨”
周启微巴拉巴拉说得那叫一个眉飞色舞,浑然没注意到有熟人靠近。
郑丹盈听着都觉得刺耳,只见满屋子都是周启微这样高谈阔论之人,拽了下大哥的衣袖:“我去那边瞧瞧。”
郑长佑隐在人群里,颔了下首,继续盯着周启微等人。以他的精明,很快就从周启微的言辞里发现了一个重点:对太后的大不敬。
郭太后虽非
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