了,以身转心。
为什么要倒过来?
或者说,之前的“心”,不行?
答案是,是!
就是不行!
之前的“心”,不过就是一个清清静静罢了,还是刻意保持的。
在“身”不怎么样的时候,这“心”还算是先进,能起到示范和引导作用,就像在一群不识字的人当中,哪怕是小学生,也算有文化,也能得到众人的仰慕一样。
但当原先这些不识字的人全部成为大学生之后,原本“有文化”的小学生,就不够看了。
修行中,在“身”有了成果之后,“心”也是这样,需要重新进修。
所以就有了“我道六境”的第二境。
“载营魄抱一,能无离乎?专气致柔,能如婴儿乎?涤除玄览,能无疵乎?天门开阖,能为雌乎?明白四达,能无知乎?”
“身有漏,识有染,为尘世之身心。”
“造化之下,缺憾得弥补,此是初阳雪消境,谓身之漏、识之染为雪,阳出得以雪消。”
“心”,究竟是以“身”为基础的。
这一点,没有任何疑问。且不说“想要抓住男人的心,就要抓住男人的胃。”什么什么的,就说让一个人,一个普通人,三天不吃饭,三天不睡觉,然后会怎么样?
其实很好猜测。
不管其原先的“心”是怎么样的,这个时候,大多都会一塌糊涂。
反之,如果“身”的方面通达呢?健健康康,无疾无病,吃饱睡好,又无杂事乱事烦事缠身,那么其“心”会怎么样?应该说,就算差,也差不到哪里去。
更多的情况,是微微一笑很倾城,哦不,是微微一笑天地宽。
是以,“我道六境”的这第二境,“初阳雪消境”,“身”在进步,更多的,却是“心”在进步。
以前,方天对此境中的“身之漏、识之染”有所想象,但不够透彻。
而现在,走过了这一境,自是清清楚楚。
他识海中的那个太阳的存在,让他的身体永远处于最佳的状态,夸张点说,哪怕身体中的一个细胞,都不会受到委屈,现在看来,用“阳出得以雪消”这个话来描述,实在是再贴切不过了。
这不是什么形容,而根本就是实打实的描述!
这是“身之漏”。
而至于“识之染”,在明悟了“为天地之心”的义旨之后,方天难以言述他具体获得了什么,只能说,许多东西,许许多多东西,在其看来,都和以前再也不一样了而已。
尤其是对于生命的认识。
但具体如何,方天还需要一段时间,来慢慢体会。
而不管怎么说,当下,“身无漏”,“识无染”,阳出遍雪消,身心方面,算是初步步入一个“圆满”境界。
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