算上各关隘驻守的军卒,麾下的兵丁现在已经超过了八万多人。
而整个上党郡的百姓,算上太岳山,王屋山,太行山,三山的居民,也才只有十八万人,也就是说,每两个百姓需要供养一名军士的用度,这样显然是极为不合情理的。
好在许安查获了一大批士卒豪强,还有上党郡原本汉庭所存储的钱粮,而郭泰也储存的有部分钱粮,维持本部军卒的用度,自然是可以。
但这全都是坐吃山空,并非长久之计,历史上的黑山军和白波军,获取钱粮基本就是靠着劫掠所得,补充自身。
……
“夫物始于元气”
“元气自然,共凝成一,名为天也;分而生阴而成地,名为二也;因为上天下地,阴阳相合施生人,名为三也。”
“人有气则有神,有神则有气,神去则气绝,气亡则神去。故无神亦死,无气亦死。”
屯留城内的一处市集旁,一名身披道袍的太平道符祝正在高台上讲解着太平道的经义。
高台的四周被人围得满满当当,几乎水泄不通。
那名太平道的符祝,深入浅出的将原本隐晦的经义,用浅显的话语讲解给了众人。
在高台的周围,还有一些病众前来求取符水,希望能得到救助。
屯留城内的太平道符祝并不止讲经的这一人,道堂中,还有一百多名正在学习的符祝,而且还在扩招之中。
讲经的符祝先是划了数道符咒,溶解在水中,分出符水让那些病众饮下,然后派遣军卒将这些病众送到了太平道道堂外新设立的医院之中。
不过这符水也只是心理安慰大于实际的作用,真正的治疗还是要靠道堂外的医院。
位于道堂附近的医院是许安下令新建立的设施,而充任医院中医生角色的,自然就是那些正在道堂学习当中的太平道符祝。
……
上党郡的局面在黄巾军的维持下日渐稳定,太平道的信众也渐渐的增加了起来。
身穿道袍的符祝游走乡间聚落,游走街道市井,宣讲着太平道的经义,救治着患病受伤的病患,将太平道的道义传向四方。
只不过要让他们为黄天而战,还有很长的一段路要走。
因为宣誓入道也等于将自己和自己的家族宣判了死刑。
黄巾之乱后,汉帝国对太平道的道众再无容忍,广宗,下曲阳,宛城那死去的数十万黄巾就是铁证。
上党郡的士族豪强虽然也已经屈服,郡内的百姓也开始习惯了黄巾军的统治,但实际上大部分人都不看好黄巾军能取得胜利。
汉帝国立国数百年之间,内部有过无数的动荡,也曾经有无数强敌在侧虎视眈眈,但是这些强敌无一例外,全都倒在汉军的刀剑之下。
汉室的统治已经深入人心了,并州地境太平道的根基尚且浅薄,而且又在光和七年刚刚遭受了沉重的打击。
昔
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