二十八星宿是华夏上古时代天文学家为观测日、月、五星运行而划分的二十八个星区,是中土本土天文学创作以用来说明日、月、五星运行所到的位置。
二十八星宿为:
东方青龙七宿:角、亢、氐、房、心、尾、箕;
北方玄武七宿:斗、牛、女、虚、危、室、壁;
西方白虎七宿:奎、娄、胃、昴、毕、觜、参;
南方朱雀七宿:井、鬼、柳、星、张、翼、轸;
每宿包含若干颗恒星。作为华夏文化中的重要组成部分之一,曾广泛应用于上古时代的天文、宗教、文学及星占、星命、风水、择吉等等术数中。
不同的领域赋予了它不同的内涵,相关内容非常庞杂。
二十八宿的体系可以追溯到商初期,后来逐渐完备。
二十八宿最早用于天文,所以它在天文学史上的地位相当重要。
二十八星宿又名二十八舍、二十八宿、二十八星。
华夏天文学家把天空中可见的星分成二十八组,叫做二十八宿,乃古代本土天文学说之一。
二十八星宿,即把南中天的恒星分为二十八群,且其沿黄道或天球赤道(地球赤道延伸到天上)所分布的一圈星宿。
它分为四组,又称为四象、四兽、四维、四方神,每组各有七个星宿。
最初是人们为比较太阳、太阴、金、木、水、火、土的运动而选择的二十八个星官,作为观测时的标记。
“宿”的意思和黄道十二宫的“宫”类似,是星座表之意,表示日月五星所在的位置。后来作为天区,二十八宿主要是为了区划星官的归属。
二十八宿与十二地支对应关系为:
地支是华夏上古时代天文学最最核心的内容,是天文学最重要的符号。
地支来源古代二十八星宿另一种一年的表达方式。地支创建的方法是采用二十八星宿部分星象符号。
二十八宿从角宿开始,自西向东排列,与日、月视运动的方向相同:
东方称青龙:角木蛟、亢金龙、氐土貉、房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹;
南方称朱雀:井木犴、鬼金羊、柳土獐、星日马、张月鹿、翼火蛇、轸水蚓;
西方称白虎:奎木狼、娄金狗、胃土雉、昴日鸡、毕月乌、觜火猴、参水猿;
北方称玄武:斗木獬、牛金牛、女土蝠、虚日鼠、危月燕、室火猪、壁水貐。
古人观测二十八宿出没的方法常见的有四种:
第一是在黄昏日落后的夜幕初降之时,观测东方地平线上升起的星宿,称为“昏见”;
第二是此时观测南中天上的星宿,称为“昏中”;
第三是在黎明前夜幕将落之时,观测东方地平线上升起的星宿,称为“晨见”或“朝觌”;
第四是在此时观测南中天上的星宿,称为“旦中”。
人们为了方便于观测日、月和五大行星〔金、木、水
请收藏:https://m.cyfus.com
(温馨提示:请关闭畅读或阅读模式,否则内容无法正常显示)