人曰:“五脏本皆属阴”,又言“五脏之本,本在命门”,就像“地球之本,本在太阳”一样。
命火是一身阳气的根本,而五脏本皆属阴又本于命门,所以命门与五脏应是对立统一的阴阳关系。人们设命门为天,五脏为地。
命门为“元气之所系”,又藏有元精。元气为元精所化生,二者是功能与物质的关系。任何一个事物都有其结构(体)与功能(用)两方面,体阴用阳,结构为阴,功能为阳,体在内,用在外,这两者是一个有机的整体,相辅相成。
命门也不例外。
阴阳是相对而言的,元气为功能属于阳,元精是物质属于阴,二者同属于命门(天)是一个有机的整体。但元气用在外需发布远行,元精体在内需固守舍藏,体阴在内,用阳在外,抽象而言,可以认为这是“阳中有阴”的结构模式。
这与太阳一样,它的外面是光芒万丈的阳气(元气),内里是产生热核反应的物质(元精),太阳没有内里的热核反应(热核反应相当于元精“化生”元气的过程)就不会产生能够温煦到大地的天之阳气(元阳之气),命门没有元精的生化作用(元精“化生”元气的过程就相当于太阳内部的热核反应)就不会产生能够温煦到五脏六腑的元阳之气,二者的道理是一样的。
元气又称之为元阳之气,亦称之为命火,是人体一身阳气之根本,这与太阳火是天之阳气的根本同出一辙。所以命门是人体内的天,符合太极阴阳图“阳中有阴”的结构特征。
金木水火土“五脏本皆属阴”,是组成人体内地的内容,而肾水是五脏之阴的根本。
木火土金水五形之火是地火,所以心火是阴中之火,为阴中之阳。抽象而言,可以认为这是“阴中有阳”的结构模式。
实际上,心火主血脉的功能是推动五脏血液循环的根本动力,如果没有心火主血脉的功能,脏腑就难以产生五脏六腑之精气(阴气),尤其是心火衰竭就会出现肾水不化的临床病症,这是阴中无阳则其寒必极之证。
与地球一样,虽然地球是由木火土金水五种物质组成,但“万物禀形非水不育”,所以水是地阴之根本。
地火是阴中之火,为阴中有阳的结构模式,如果没有地火氤氲这个内部因素,就不会有泉源之温,地水也就会寒凝不化,这与心火衰竭首先表现的是肾水不化的病症相一致,所以可以认为心火是阴中有阳的结构格局,这也是“人道本乎天道”之证。
五脏是人体内的地(阴),所以“五脏本皆属阴”,五脏是一个有机的整体。心火是阴中之火,为地火,是阴中之阳,所以人体内的地(五脏)符合太极阴阳图“阴中有阳”的结构特征。
五脏是形本属阴,所以五脏阴中有阳也可
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