“欲”在振动本身即表现为“原力”,比如,维持星体自转和公转的“万有引力”,就是星体维持守中、定域、本位振动之“中”呈现的“原力”之“欲”的表现形式,同时宏观星体的自转公转也是物理学所谓的“万有引力”这个“原力”之“欲”得以呈现的条件;同理,维持微观粒子守中定域本位螺旋振动之“中”的而呈现的原子力或分子力的“原力”之“欲”,就是微观粒子得以维系振动存在和微观粒子得以呈现“原力”之“欲”的条件。
因此,所有各种各样的“力”和趋向表现,其终极本源都是“欲”,并且所有“欲”的产生都有一个共同的原因,即振动的守中趋向。
综上,“欲”是趋向性的“力”和“能量”统一,因此可描述为“能力”,就是说“欲”不究竟地说可以称之为“能力”。
对于“欲”的产生和存在机制,会在后文涉及到“中”这个概念时详细阐述。
“振动”和“欲”是互相依存的关系,而不是主从关系和先后关系。
守中振动产生“欲”,同时“欲”维持守中振动;“欲”因守中振动而呈现“有”,守中振动又靠“欲”维持。也就是说在“振动”与“欲”的关系中,时间与空间本身是不存在的,因为时间和空间是振动本身产生的。
不同的振动模式产生不同时空,时空是“有”得以存在的基础,因为“有”需要时空来体现存在。
因此可以说,不同的振动模式产生不同的“有”,不同的“有”对应不同的振动模式。
可见,“道”所蕴含的宇宙本体存在秩序本身含有两重意义:一是“欲”,即原力;二是“欲”之原力趋向的表现,即“志”,即宇宙意志,也就是自行组织和自性平衡的“自秩序机制”,这种机制被名之为“弗”。
宇宙存在秩序也就是“道”,就是指自秩序机制,自秩序机制是“志”与“欲”圆融一体的存在。
这个“志”与“欲”圆融一体的存在就是“道性”,在生命宇宙来说就是“自********”在生命灵智上即表现为“愿力”,即来源于生命灵智振动的原力。也可以说,“原力”是道之本体振动秩序之欲,可称之为“天欲”;“愿力”是生命灵智振动秩序之欲,可称之为“人欲”。所以“欲”是生命灵智之能“观”和之所以能“观”的原因和结果,但是不同“欲”下会呈现出不同的“自秩序机制”作用的“道性”状态,也就是会呈现不同的显序之“有”的性状,因而万物呈现的性状是不同的,每种性状对应特定的振动模式,也因此呈现出宇宙万物的确定性和多样性。
宇宙本体之道的“无”和“有”存在“自秩序机制”所呈现的性状可概括为“道性”,“道性”包含宇
请收藏:https://m.cyfus.com
(温馨提示:请关闭畅读或阅读模式,否则内容无法正常显示)