亨通思至此时,可谓渐入佳境,有所顿悟。
丹道家的筑基,实有两途:一途是栽接法,另一途是清静法。
应当说是“筑基原有两段法,清静栽接事不同”,按丹道家本有天元、人元、地元之三元和栽接清静之两途,而阴阳二字则是贯串在整个三元丹法与栽接清静之中。
若问筑基下手,须明橐龠玄关。
追他气血过丹田,正是填离取坎,血辨爻铢老嫩,气明子午抽添,功完百日体成乾,到此人仙不远。
有注释曰:“筑基者,身为丹基,筑之使固也。橐龠者,筑基之具也,古云筑基先明橐龠,炼己须用真铅是也。玄关者,丹之门户也。血属阴,气属阳,俱从外来,必须追取,乃过丹田,己为离,离之中爻,虚而为阴,彼为坎,坎之中爻,实而为阳,追彼气血,入我丹田,是为填离取坎。血之老嫩,关乎时日,故当辨爻铢,气之抽添,防其寒燥,故当明子午。百日功完,则离得坎之中爻,实而成乾矣,此人仙之事也。”
仙人接命秘诀则曰:“一阴一阳,道之体也,二弦之气,道之用也。二家之气交感于神室之中而成丹也。万卷丹经,俱言三家相会,能知三五合一之妙,尽矣!概世学仙者,皆不知下手之处!神室、黄道、中央,戊己之门,比喻中五,即戊也。真龙、真虎、真铅、真汞,金木水火四象,皆喻阴阳玄牝二物也,炼己、筑基、得药、温养、沐浴、脱胎、神化,尽在此二物运用,与己一毫不相干,即与天地运行日月无二也。有总纲云:‘先把乾坤为鼎器,次将乌兔药来烹,既驱二物归黄道,怎得金丹不解生。’此言尽三家矣。”
此栽接一法,必须指出,自古及今,千千万万学道者之百分之九十九俱错认定盘星,以彼家异性之暖气为药,实行三峰采战之术,所谓铸剑筑基,此是假阴假阳,金木间隔,水火不交,下泥水丹法,所谓“谣头坯,随甬破,只是未曾经水火”之类。
凡以此为道者,不罹国法,必遭天殃,与古哲所指之真正筑基法,风马牛不相及,大宜注意!
人元金丹的筑基法,是把人体生命当作盏明灯,除了扭小灯芯,节约灯油,严防外风,不被吹灭之外,还不断向灯中增加油源,使灯长明不灭的办法。
能够在较短时间内筑就丹基,达到发白返黑,齿落重生,恢复到十六岁精神气血充足而未泄之乾体。
可惜欲修此道,法、财、侣、地缺一不可,其条件之难,必福德过三倍天子,智慧胜七辈智者。
道法时代,福薄缘悭,千千万万学道人中,又难得有一真知此道者,何况纵得真法,因缘不偶,亦只好望洋兴叹,抱道而终,反不如清静功法,利用本身阴阳,修一步,算一步。
正所谓“形神虽曰两难全,了
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