项剑研读着古简,不知不觉间,他似乎便突然开悟了,一道道玄之又玄的妙感出现在了他的脑海之中。
华夏的根,在于《易》,而《易》又在于道门,故人“无上道统,甚深微妙”之说。
为何信奉道门,它到底又给人们带来什么?
自崇道以来,就有人问这个问题。
或许道长会浅浅一笑,然后这样回答:“和人吃饭是一样的,不可或缺,但人们吸收的却是精神上的食粮”。
人之心胸,多欲则窄,少私则宽。人以酒为浆,以妄为常,醉以入房,以欲竭其精,以耗散其真,不知持满,不时御神,务快其心,逆于生乐,起居无节,故半百而衰也。
夫上古圣人之教下也,皆谓之虚邪贼风,避之有时,恬倏虚无,真气从之,精神内守,病安从来。
是以志阐而少欲,心安而不惧,形劳而不倦,气从以顺,各从其欲,皆得所愿。
故美其食,任其服,乐其俗,高下不相慕,其民故日朴。
是以嗜欲不能劳其目,淫邪不能惑其心,愚智贤不肖不惧于物,合于道,故学道只在安心,道心如目也,若纤尘入目,目必不安,小事入心,此心即乱,心若不定,即牖窗之微,为人扯破必生怒忿。
人之所以平凡在于无法超越自己,修身养性是锁心猿擒意马,行走坐卧真常;修身养性是戒骄戒躁,处事荣辱不惊;修身养性是放下私心杂念,超脱欲望的牢笼,事来则应事去则静;修身养性是把一切不合理的去掉,身心清静智慧生,得之泰然,失之淡然,自然而行。
日月在天垂大象,成就万物演世伦。留心堪破造化理,道不虚行只在心。
华夏之人,英才辈出。十道九医,汇内外丹法于一身,济世度人,指点迷津,为后人觉悟之梯航。
名山大川,皆为洞天福地,遍布仙踪道迹。宫观建筑,气宇轩昂,与风水相合,以林掩其幽,以山壮其势,易水秀其姿。巧夺天工之造化,浑然似一体而成形。
仙乐妙音,悠扬缥缈而不失庄严,声声流露着清静恬淡之意境。以武入道,慧剑斩尘念,柔克刚,静制动,阴阳相济谓之道。
一方水土养一方人,这片大地上的民众都受道风的深深影响。
寻觅仙踪,古至三皇五帝,,又到仙魔之战。观仙圣真人,高道大德,微妙玄通,深不可识。山医命相,道法神功,玉炉立鼎炼金丹。看玄门中人,方外超脱。
道门如此多娇,引无数君王竞折腰。昔三皇五帝,探求仙药。桀汤二君,信受奉行。一言能止杀,君权神授,崇拜玄之妙。
人生于天地之间,若白驹过隙,似沧海一粟,稍纵即逝。观事茫茫如流水,莫将名利放心头。粗茶淡饭随缘过,富贵荣华莫强求。
淡泊处世,洒脱做人,没有观众,矫揉造作给谁看?
如清
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