“你居然担心你的敌手,是不是太过于好心了?本座自有想法,还论不到你来诫勉。”罗睺说着,终于开始认真起来。
对手是太上道祖,他不能再轻松应对了。
岳垚站在高台上,居高临下的看着东皇爵、东皇冕、东方修己、黄穆元、黄穆然为他找来的九十名优秀的先天境精英,道:“其实修仙极易,能做到以下三点,便可过逍遥的仙人生活。”
“一、‘从简’以享受生活。人生在世的根本其实不是繁,而是要简。简就是要‘简易’、‘简约’,就是要抓住主要的本质的东西。简的原则就是要少思、安闲、轻松。”
“曾有上仙总结:道门使人精神专一,动合无形,赡足万物。指约而易操,事少而功多。这或可说是对道门从简精神最合适的概括。由此而来,从简便成为道门应物处事的重要指导思想。”
“‘至道不繁’,从简使自己和他人都能有一个轻松的心情,相互交往也就没有那么的机关和算计,这样我们才能更好地享受生活。至于‘简则益生’,也就是说从简而行才能健康心身。以简处事,一是要知生之有分,不务分之所无;二是要明白什么是无益于生的;三是要安闲无累。对于如何做到以简处事,真人则提出了十二少的方法,即‘少思少念,少笑少言、少喜少怒、少乐少愁、少好少恶、少事少机。’保持了这十二少,即守住了生命生存的根本。”
“简单生活即由心灵的虚闲开始,抛弃不必要的牵绊,让思想自由地飞翔,与‘道’同游。日常生活也应是以简易为好,天天美味大餐于身体也不一定有益,反而可能生害,诚如司马真人所说:蔬食弊衣,足养性命,岂待酒肉罗绮然后生全哉!”
“从简的另一方面就是要‘崇俭抑奢’,这也是道门的传统美德,太上道祖曰:‘我有三宝,持而保之。一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先’。所谓‘俭’,即节约,这其中包括对物质追求的节制和个人贪欲的抑制。道祖认为,沉溺于声色滋味等感官享受,受制于名缰利锁,不仅会大大地损害身体,更会妨碍体悟大道。因此,他倡导‘少私寡欲’,恬淡俭啬,节制物质欲望和个人私欲。节约而不奢侈,收敛贪欲,甘于恬淡,顺乎道义而有所节制,乃是俭之德。”
“‘简’才能达到轻松,放松人们的心情。少一些烦恼,少一些忧郁,多一些开心,多一些快乐,像云一样逍遥。有人曾预言:有史以来,人类将次面对一个真正永恒的问题——如何利用忙碌以外的自由与闲暇,过快乐、智慧的美好生活。有不少人为了得到奢华的生活可以忙碌几年、几十年,却舍不得花费几个时辰享受生活。舍弃物质而重精神,在这个物欲横流的时代似
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