雷法的修炼,又特别注重内丹的修炼,并主张“道体法用“,即修成内丹与道合真为根基,之于外,则形成种种神通变化,玄妙法技。
内丹有成,先天一气充盈,此先天一气,又称先天祖气、混元一气。
道门讲“一气化三清“这一气便是混元一气,这混元一气便是道。
天地得此一气,千变万化,人为万物之灵,得此一气,可以感天地、动鬼神,呼吸风云雷雨,无所不至矣。
雷法行持,有立极之说,即无极生太极,无极为原始状态,“溟洋大梵,寥廓无光。“此先天混元一气由无极而动,生为太极,才可用,此即丹气充盈、动而致用。“一气才动,风雷云雨皆作,禽兽山木俱生。
“此即“道为法之体,法为道之用“的理论依据。
因此,道门有“一气化三清“之说,修道之士,依此无极生太极的理论,内炼形神,炼丹合道,便可“廓然一气初分,自觉神清气爽,外欲不生,此身与天地相为表里,造化皆在吾掌中矣。动天地,感鬼神,驱风雷,役万物,无往而不可也。然后策役将帅,行持祈祷。
“凡欲行持,先服先天祖气。万千法门,皆始于此也“可见凡丹修炼的重要。
雷法强调实修,亦表现在书符上。强调符之灵验与否,关键在是否将自己的元气气布于符上与否。
一气在乎全,则上可以达天真,下可以伐妖魅,中可以感动风雨雷电。
当书符之时,先须定息秉笔,以鼻引清气,长引一吸,不可浊,最要清气。然后闭气,急以笔书符。毕,以天目炼入所召将吏于符中,大口呵出于符,金光罩符,存见所书符中有所召将吏在内,急以““三字押符上。
雷法的修炼,为三个步骤,即:五雷邪法、五雷正法、五雷道法、统称为“五雷正法“。
修雷法之初,先从邪法起修,因法本无正邪之分,关键在于掌握法的人如何运用。
这里所说的雷法包括一些邪派的雷法及一些民间巫术中的雷法内容,修此法时,修者的性格脾气变得古怪异常,邪法修好后,开始修者正五雷正法,修此法时,人的脾气变得异常爆烈,正法修好后,修习“五雷道法“,此时,人的性格变得平淡而祥和。这个过程,即是“以邪入正,以正修道,以道合真“的修真过程。
雷法实为内丹修炼与法术行持相结合的道法。“雷霆者,天之号令。“得其法者,可以“驱雷役电,祷雨祈晴,治祟降魔,禳蝗荡疬,炼度幽魂。
雷法起源于上古民众对雷神的崇拜,五雷法又称五雷正法,五雷天心正法,掌心雷,五雷掌等。
小五雷主要应用于祛邪治病它简单,效果明显。
雷诀:左右手掌心向上,手指自然伸直,两手中指和无名指分别向上竖直,左右手姿势一样,
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