太上老君重伤,虽然不会死亡,但对众仙而言,打击依然很大。
元始天尊不断为师兄施法,就是为了缓解罗睺带来的伤害。
如今他们三清人人重伤,这魔祖的步伐还有谁能阻止?
“风泰和,你要上吗?在圣仙之中,也就只有你袖手旁观了。”罗睺呵呵的笑道。
“我当然不会袖手旁观,但众道友都奈何不了你,我也不会自讨苦吃,拔剑妄动!”风泰和道。
仙御剑而乘风,圣除魔而安宁。
有酒自乐逍遥,弄琴拂尘忘心。
一游云与天,再游虚极外。
日月伴星移,唯道不欺真。
道门的剑仙,依据传承之秘典《最上乘剑仙心法》之记载,剑仙之学,可向上追溯到远祖轩辕黄帝“作神剑利器十五,以镇九州”之时。
道门学术,大行于世,剑仙之学随之渐露端倪。有心以学剑济世者,不可数典忘宗,妄自菲薄也。
剑宗修炼的特点,内以身为洪炉练内丹,外以身习剑术以练形,中用洪炉以铸剑以炼器。
剑仙有“术剑”与“道剑”之分。
术剑者,有形有象之剑,以特殊方法制成,用以抵御外侮;道剑者,先天一气也,为无形无象、生养天地的太和元气。
道人以法凝结此浩然刚大之气,以之透金石、贯鱼鲁,沛然莫之能御。这既是武学之“神勇”至境,又是修仙“卫道”之地步。
有些仙人修炼,是到悬崖绝壁,采取灵药,服食辟谷,吐纳呼吸,翕受日精月华,其各种功夫,与金丹法门隐居城市修炼者不同。
假使在深山中,遇到毒蛇猛兽,肉身无力抵抗时,就用剑气去降伏。待到二三百年后,道成尸解。肉体既不要保存,剑术再也无用。
若有不甘于小成者,半途上再求进一步的功夫,参透造化阴阳之妙,拿出旋转乾坤之手段,将后天金气变为先天金气。于是又走回金丹大道正路上来了。
这种仙性情甚为固执而冷僻,若是你的资格不合于他的条件,无论如何,他决不肯相传。
学道者第一要炼剑,剑即先天元气也。
第二要铸镜,镜即先天元神也。
神无杂妄,常常唤醒,不许走作,即明镜高悬,物来必照矣。
气由积累,时时提掇,不放他弱,即慧剑排空,能斩三尸矣。
华夏人对于剑仙总有一种异样的情结,或许是御风而行的姿态暗合了道门的想象,或许是肆意挥洒的剑气舞出了潇洒的意境,也或是契合于正义而融于手中剑,成为了世间正道最后的守护者。
剑仙无疑是孤独的,也许有一二知己,也许没有,所以终日伴与美酒。
剑仙无疑是匆忙的,独立于仙剑之上,腰间别着心爱的葫芦,急急的催动剑诀。
看着下方万家灯火一片安详,远处却隐隐传来妖魔的气息,如何能不匆忙。
剑仙为仙,因为道心为孤
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