五行:五行之数,循环相生。/p
五行是华夏的一种物质观,多用于哲学、医学和占卜方面。/p
五行指:金、木、水、火、土,认为大自然由五种要素所构成,随着这五个要素的盛衰,而使得大自然产生变化,不但影响到人的命运,同时也使宇宙万物循环不已。/p
五行学说认为宇宙万物,都由木、火、土、金、水五种基本物质的运行(运动)和变化所构成。它强调整体概念,描绘了事物的结构关系和运动形式。/p
如果说阴阳是一种古老的对立统一学说,则五行可以说是一种原始的普通系统论。/p
以土与金、木、水、火杂,以成万物,五行相胜(克)相生,且已把胜(克)、生的次序固定下来,形成了事物之间相互关联的模式,自的体现了事物内部的结构关系及其整体把握的思想。/p
五行赋予道德含义,木为仁,火为智,土为信,金为义,水为礼。/p
六合:六爻之数,展变化。/p
六合乃东、南、西、北、天和地,意指天下。六合是指地支相合,子丑、寅卯、辰巳、午未、申酉、戌亥。/p
六爻是华夏预测方法的一种,往往和八字等同论。/p
六爻基本是民间普及的叫法,它的别名还有“火珠林预测”“纳甲预测”等。/p
六爻所以叫六爻基本上是从形上叫来的。卦成后,它有六个爻位,由于动静不同的原因,变化也就很多了。/p
易有六十四卦,一卦有六爻。卦因为爻动又分主和变等,所以六爻的演化的繁复是不逊于八字的。/p
六爻成卦的方法也交多,在高手处更是随意而为。/p
如:金钱起卦,以蓍草起卦,声音起卦,名字起卦,方位起卦等等,凡成有数,尽皆可为,依照成卦的显示,从象理数占上入手,依爻与爻间的生克制化就能推算天地人间任何事物了。/p
七星:七政之数,吉星照耀。/p
古人分别把它们称作:天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、摇光,道门称北斗七星为七元解厄星君,居北斗七宫,即:天枢宫贪狼星君、天璇宫巨门星君、天玑宫禄存星君、天权宫文曲星君、玉衡宫廉贞星君、开阳宫武曲星君、摇光宫破军星君,天枢、天璇、天玑、天权四星为魁,组成北斗七星的“斗”,柄状三星分别使——玉衡、开阳、瑶光。/p
季节不同,北斗七星在天空中的位置也不尽相同。/p
因此,华夏人民就根据它的位置变化来确定季节:“斗柄东指,天下皆春;斗柄南指,天下皆夏;斗柄西指,天下皆秋;斗柄北指,天下皆冬。”/p
八卦:八卦之数,无穷无尽。/p
八卦,亦称“经卦”。《易》中的八种基本图形,用“一”和“--”符号,每卦由三爻
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