修道者只有打开身体中的这“九大窍”,才能吸收到宇宙能量,并把体内浊气排出去。
修道的人开发人身上的窍门、窍点,不但能接受到天的“生气”、地的“地气”,还能接受人的“人气”。修道必定要学会“开窍”。
全部修道不过就是修一个“静”字,心静意静。但修静的方法是什么?静修的方法就是开窍,就是学会开窍。但是“开窍”这件事,古人叫“千圣不传”。
真要修道,必先开窍。开窍一定要“用诀”,这个诀是秘诀,一般人他是不传的,叫“假传万卷书,真传一句话”。
古人说“给我十两金,不传一口意”啊。诀是一种用“意”的方法,他为什么不传呢?因为他要传给有德者。
那修道怎么办呢?要开窍,得懂得秘诀啊。其实诀大多只有几个字,非常简单。
大道至简,非常容易,上手容易坚持难,秘诀本身一点都不秘。人身上有无数接受宇宙自然“生气”的地方,也有接受社会生灵“人气”的地方。
比如,凡是骨头连接的地方,都能接受天的“生气”,也就是关节都能接天的“生气”。简单吧?简单,这就是一句秘诀。
人们要特别注意,修道常用的窍位,它和经络学上的穴位是不一样的。
如果一样的话,也就没有“假传万卷书,真传一句话”的说法了,大家根据书本练习不就得了?不行,看经爸修道是不会成功的。所以二者有相当大的差别,不要搞错了。
穴位是人体经络里面的枢纽站,这些枢纽站在穴位里产生然后沿着经络运行,影响人体生化反应的方方面面。它有一定运行周期,大约每昼夜运行五十二圈。
所以医学里用金属的针来针灸,道理就在这里。修道要开的窍,则多半与人体产生激素的腺体有关。
大体上,人们修道常用的有九个窍,这九窍可不是穴位,它们大都跟人体里的激素,以及激素所在的腺体有关。
比如,这里四个窍,集中在脑袋上,这主要是接天的“生气”的。这四个窍:一个是“顶窍”;然后是“意窍”,又叫“上丹田”;第三个叫“玉枕窍”,又叫“神窍”。
注意,可不是玉枕穴;还有一个呢,叫总窍,是非常重要的窍,也叫“泥丸”。
这个就是有些道书上说的“泥丸宫”,实际上是人的脑垂体,统管我们的内分泌,可以自动调整人们身体的各项功能。
就人体激素分泌而言,它相当于中枢,它就像花生米这么大,但作用很大,所以这个又叫“总窍”。
这四个窍是接“天气”的,或者说接“生气”的。人们时时刻刻都在接宇宙天体的“生气”,天人是合一的,天人是互相感应的。人类是离不开天体的“生气”的。
人能不能进入修道的殿堂,要看其能不能大
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