奢侈的生活。当初杨集穷得快揭不开锅的时候,萧颖说佛门这玩意富可敌国,他们家的财富和佛门比起来,根本不够看。
于是杨集便将境内的“假寺庙、贼和尚”一网打尽,只要某个寺庙有败类、有不法之事,便利用官方的力量,在舆论上黑死它,让广大百姓觉得整个寺庙都是藏污纳垢之所,而失去了百姓、信徒的支持,这种寺庙在官府的暴力面前,屁都不是。
杨集心知许多信徒十分虔诚,如果自己搞什么灭佛行动,必然引起这些人的反感,搞不好还会令凉州发生动荡,于是他在打击过程中,将目标瞄准了“假寺庙、贼和尚”,而不是并不存在的佛陀。
信徒饱受教义摧残,觉得光头佬就该大慈大悲、绝世而独立,凡是达不到这个标准的,都是假的。官府打假,实际上维护佛门清誉。
但是他们却不知道和尚也是人,只要是人,就有私心,而寺庙向来是不受律法监管的法外之地,导致每个寺庙都有犯罪、有不法之事,当官府将这些人、这事情一一公示于众,并且说这些光头佬玷污了佛门之时,信徒都信了。
最终,凉州境内的寺庙没一座是干净的,一律都被查封了。
然而信徒又有这方面的需要,所以杨集在把九成九的假和尚拿去当免费劳力后,把品德好的和尚安排到各地主要的寺庙上班,再在凉州礼曹之下设立监管宗教的宗教署。
寺内的和尚在必须遵纪守法的前提下,还要严格遵守佛门八戒,这么一来,和尚既不能犯法,又不能杀生吃肉、不能喝酒、不能成家、不能奢侈……甚至就连胡说八道都不行;他们平时只负责念经,每个季度由官府发俸禄,至于香油钱之类的善款,一概不能碰。谁碰了上了铁锁和封条的功德箱、谁卖所谓的开光器物,谁就是贪婪的假和尚,将会受到律法的严惩。
若是被师兄弟们举报,情况属实,就会完蛋。
而举报者所举报的情况若是属实,便会有奖;若举报有误,也不追究责任,这便使他们相互处于监督之中。
自打假开始、以及宗教署创立之后,一切寺庙,尽皆进入规范化时代。
至于杨集所说的啸林寺,表面上是凉州最具权威、最有影响力的第一大寺庙,实则是杨集认证的顶级黑寺。
虽然里面也有许多真正的道德高僧,但是这些高僧不仅不拿俸禄,甚至还自己种田、种菜;所以管理啸林寺的多宝、永信等等管理者,实际是杨集安排在里面的走狗,他们专门以佛祖的名义来帮杨集洗黑钱。最后,捞钱的是所谓的佛祖,享受实惠的却是杨集。比如说这条吊坠,顶天就是名义上去了啸林寺,实际上还在杨府之中,只有遇到大件或东西多的时候,才会拿去啸林寺走个流程。
至于诸如史蜀胡悉
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