度,适合青塘吐蕃诸部,但不表示也适合于吐蕃腹地各部。吐蕃腹地,眼下虽说已经分裂。”
“但毕竟王权还在,当年赞普的后人,还建有几个各自独立的国家。如果在那里采取盟旗制度,恐怕根本就推行不下去。一旦那些大奴隶主,感觉到自己的利益受到了威胁,便是你们红教也无法安抚下去。至于究竟该怎么办,此事寡人还需要好好考虑一下,在给大师回答。”
“此事记不得,朝廷要通盘考虑这些。说实在的,红教此次能够来京,也很出乎朝廷最初的预料。而且还绕了那么远的路,冒了那么多的艰险。对于大师的想法,朝廷也是清楚的。不过俗话说冰冻三尺非一日之寒,大师也不要过于操切,急不是解决问题的正确方式。”
“此次大师不远千里来到西京,足见贵教侍朝廷之恭。大师如此对待朝廷,朝廷自然绝对不会亏待红教。至于吐蕃腹地那些王公贵族,究竟该怎么处理,朝廷也一定会拿出让大师满意方法的。至于其他的,这次朝廷肯定会给红教一个说法,对贵教一个封号是肯定免不了的。”
听着黄琼这番有些模棱两可的话,这些索波切大师不由得有些黯然。他只听到朝廷要给红教一个封号,却没有听出来黄琼这句话其中的含义。对于如今在吐蕃腹地的红教来说,朝廷承认不承认,根本就无伤大雅。所谓封号来说,意义也一样不大,远不如给点实际支持重大。
比如说,在白教盛行的青塘地区,对白教做出一些限制。或是协助红教,在青塘诸部中弘扬佛法。朝廷既然打算在青塘诸部,采取盟旗制度。他代表红教,也表示了全力支持。可这朝廷设置喇嘛旗,需要按照当地头人信仰那个教,来设置的这个做法,明显不是在偏白教?
相比在吐蕃腹地兴盛,寺庙几乎遍布吐蕃大大小小城镇、游牧地,几乎吐蕃腹地所有大奴隶主都信奉的红教。白教本身就是兴起于青塘地区诸部,白教在青塘诸部之中影响力极大,白教寺庙几乎遍布于青塘诸部。红教虽说也在青塘有几座寺庙,可信徒远不如白教众多。
自己还盼望着朝廷,此次对青塘地区采取盟旗制度。红教可以在朝廷的支持之下,能设置属于红教的喇嘛旗,以便打开局面。吐蕃腹地,索波切自认还是没有问题的。可青塘这里白教发展,却让红教一直隐隐不安。青塘诸部铁骑,就像是一把剑一样,时刻都悬在红教头上。
急于打入青塘地区,遏制住白教的发展。以免有一日,白教挟青塘铁骑杀向雪域高原腹地。威胁到红教的根本,就成了红教的当务之急。佛家虽说不讲究杀生,但很多时候弘扬佛法,也是需要武力作为后盾的。而如今这位太子爷的这番回答,却是等于什么承诺都没有给。
空给一个封号,能管得住青塘吐蕃诸部的铁骑,还是能让红教在青塘地区,可以与白教真正做到分庭抗礼?给个封号,还不如在青塘地区,多给红教一个喇嘛旗起到的作用更大。朝廷如此做,等于一文钱没有花,还要自己做出在青塘诸部的寺庙,配合朝廷推行盟旗制度。
的对于这位大师有些失望的样子,黄琼却是笑笑道:“大师,朝廷的封号可不是谁都能给的。有了封号,大师如果有需要,随时都可以进京面圣。有了这个封号,若是有人依仗武力对贵教下手,或是要动大师,可就是等于是在与朝廷作对了,朝廷绝对不会视而不见的。”
“朝廷虽说不好插手贵教与白教之争,可有了这个封号,便等于朝廷承认大师乃是本朝的国师。就相当于朝廷命官一样,领了朝廷的印信,谁若是想要杀害,便就等于是公开造反,朝廷绝对不会视而不见的。封号给了贵教,会让对方不敢在佛法之争中,动辄诉诸于武力。”
“至于其他的,就看贵教自己的弘扬佛法的能力了,毕竟最终还是要靠你们自己。至于喇嘛旗设置的问题,朝廷会在尊重各旗王公意见的基础上,通盘考虑的。如果红教在青塘地区建立新寺庙,朝廷也会视情况,给予贵教一定钱帛补助的,这是寡人现在能够承诺给贵教的。”
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