2)第四百二十六章即使背负灵山,本帝一样无敌于世间_诸天最强主神
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  心中一动。

  地狱不空,誓不成佛。

  这样太明显了吧?

  这位大罗,倒是情理之中。

  从万千邪物之中升腾而起,也是情有可原。

  地藏王菩萨坐镇地狱,万千恶鬼缠绕,乃是魔中诞生的至圣。

  两位当世大罗,互相对立。

  即使在诸天万界,大罗一般而言,也是王不见王。

  毕竟一般而言,彼岸遨游宙光长河,不存于现世。

  大罗就是诸天最强战力。

  诸天对于大罗而言还算很大,足以发展。

  犯不着争地盘。

  林恒和梦魇之主一战,之所以诸天大罗震动,也是如此。

  大罗已然算是另一个世界,两位大罗生死相搏,一个纪元也没有太多次。

  林恒对峙地藏王,他自信,地藏应该是认识他的。

  可出乎意料。

  两位大罗对立,双王博弈。

  地藏王菩萨,却只用了一句话,就让林恒心神一颤。

  “无天,你如何复生的?”

  “这个问题,直接问当事人不是更好。”

  武帝束手而立,望着眼前的无垠虚空,眼神之中也满是惊诧。

  无垠虚空,乃是虚无之界。

  虚空虚无,没有一切物质,也不涉及任何意志。

  这里,是超凡禁地,是无根之源。

  除非是真实圆满的世界,以天人合一,无尽流转之意,才能够在虚空之中屹立。

  但就算是世界,也无法更改虚空的本质。

  就好比无极真界。

  在无极真界尚存之时,自然是不显山不漏水,以世界对抗虚空。

  可当无极道君将无极真界收纳之后。

  在原本的世界立足之处,便是静静流淌的无垠虚空。

  即使是宙光,也无法让无垠虚空有任何更易。

  可这片虚空之地,不同。

  这片虚空之地,没有被世界掩盖痕迹。

  而是静静地铺在世尊遗骸所在的世界之下。

  说是世界。

  以武帝的大罗之眸,可以遍观诸天万界。

  这方世界,其实就是佛陀之型。

  类比一下,就是大雄宝殿之中的金塑佛像,放大亿万京兆之后,所诞生的世界。

  佛陀一手指天,一手指地,端坐莲花之上。

  即使双眸闭合,无有一线生机。

  也依旧有端坐现世极乐,往生净土十方,三世诸佛供养,许吾一世独尊之真意。

  相传,世尊降诞之日,一手指天,一手指地,走七步而言,天上天下,唯吾独尊。

  是为天生圣人之像。

  这位自降诞以来,是一路无敌到古老彼岸的绝世凶人。

  如果说第一纪元是主神的无敌。

  第二纪元是第一超脱道尊的风流。

  那第三纪元,就是世尊的无敌之路。

  杀至彼岸,从最古老者之一的接引彼岸手中接下佛门至尊之位,让燃灯没有登临彼岸就成为过去,让星光之下的弥勒永为未来。

  作为与玄门初祖道尊对标的佛门超脱。

  这位虽然也没有摆脱三清的算计。

  可是要知道,欲要超脱,行做减求

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