的功法,只是知道的人不多。乔争也是偶尔听师傅提起过才暗暗的记下来。既然是直指飞升,传下来的部分就少之又少。或者说,太午门的这些不过是《太一化千大道心经》的简化版的简化版的一部分,能够修炼到元婴期已经就是机缘了得了。
虽然也被列为太午门九大真经之一,不过选择修炼它的人倒不多。好在这部功法的底子实在太好,哪怕是简化版的简化版,它依然具有平定心神、温和顺畅的效果,走的是正宗的平和顺天大道,很适合一些没有什么好胜心和野心的弟子。
当然,也很符合乔争目前表现出来的个性。
有了这么个温和的功法做幌子,修炼《八荒十地大逍遥真经》也就不那么惹眼了。
《八荒十地大逍遥真经》开篇写到:
大道三千,独开逍遥!
此逍遥并非逍遥之道,指的是成仙飞升,自在逍遥。
也暗示着,这是一部直指仙君的功法。
众所周知,开天辟地初始会有不少混沌之气溢出。而这些混沌之气对修士可谓是绝佳的补品。也因此,在开辟万千世界的时候,飞升的仙人总是最多。只是随着时间的流逝,混沌之气越发的稀少。即使是飞升的仙人得到一点点都恨不得藏起来,哪里能够用来修炼这么奢侈?因此,《八荒十地大逍遥真经》就应运而生。
这部功法,其实就是将修士的身体不断的改造,如同将凡人改变成一个修士一般。让修士的身体成为一个过滤器。在吸收灵气之后,通过运转功法,将身体里的真元和灵气转变为混沌之气。这么一来,自然飞升有望,即使到了仙君的地步,这部功法依然能够使用。
因而,在功法的最后还有几句:
世本修仙成道地,奈何混沌终有时。
仙有仙灵求灵山,妖生妖元辟魔门。
代代年年破旧法,朝朝夕夕开先河,
为求大道追逍遥,八荒十地我独行。
端是振奋人心,让人恨不得立刻就投身修炼,求那一己大道!
就像是画了张大饼,悬在的头上,看的见却摸不着。
先不说究竟要多少灵气才能转变出混沌之气,这个功法的创造者有没有真的成功?就眼前的形势来说,在转变的过程中,能不能活下来还是个问题?更加不说,这部功法还是有缺陷的!
可是,混沌之气对修士的诱惑实在是太大。
当初的聂端华也差点想要去修炼,好在医修一般都心性稳重,没有什么大问题,才按捺住蠢蠢欲动的心思。这么一来,聂端华哪里还敢将这部功法告诉自己的道侣?
乔争前世修炼《八荒十地大逍遥真经》将自己折腾的可谓是一穷二白。偏偏这辈子还养了只特别特别能花灵石的妖兽!
可是他不得不养。
这部功法的确是人人求而得之,可是也有一个很明显的弊端,就是没
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