屋里的东西都是假的,但进去之后却仍然会感到害怕。
这就涉及到另一个说法了。
人的情绪在发散出来之后,如果刚好处于封闭的空间,那么发散出的情绪就很难消失。
墙壁、空间会把这些情绪吸收,形成一种“氛围”。
比如进入鬼屋的人会释放出一种恐惧的情绪,渐渐的,鬼屋就会被这种情绪所浸染,形成一个“恐怖”的氛围。
再比如,参观战争纪念馆时,刚刚踏进大门,就会莫名的感受到严肃、悲伤的情绪。
这也同样是因为之前来参观的人是带着“严肃”、“悲伤”的情绪来参观,导致纪念馆形成了严肃和悲伤的氛围。
去到某个曾经发生屠杀的废弃烂尾楼,有时你甚至能感受到不适或者绝望。
这也同样是因为死者临死前巨大的恐惧和绝望,让这一片区域产生了久久不散的氛围。
人类的情绪尚且如此,那么身负伟力的魔神在死前爆发出来的负面情绪又有多么恐怖呢?
按理说,魔神是死在空旷的空间,它爆发出来的情绪很快就会消散。
但可惜的是,魔神是不灭的,即使它们死去,怨恨与力量也会遗留下来,每隔一段时间就会引发各种灾难。
有时,这些怨恨与力量会引起瘟疫,有时则会污染魔物,污染人类村落,让人类和魔物陷入癫狂。
有时则会借助地脉中残存的虚影,幻化成各种形态去肆意破坏。
人类若是被魔神的负面情绪所影响,其心神便会被影响,最后走向堕落,申鹤的父亲,便是如此。
堕落的快慢,要根据受到影响的大小来决定,如果受到的影响很大,可能当场就会心神失守,化作魔物。
璃月的护法夜叉们,这数千年来,便是在与这种存在战斗。
魔神是不灭的,即使短暂的消散,过一段时间也会重新再出现。
夜叉们明知这是一场永无止尽的战斗,却毅然决然的投身其中,为保护万家灯火而战。
数千年过去,与魔神残渣交战的夜叉们,或是被污染而死,或是战死,身影逐渐稀薄,如今唯有一位降魔大圣,尚存人世。
至于所谓的业障。
业障其实也可以理解为因果。
按照佛道两教的说法,业障乃是自身所犯下的过错。
人身处于世,便难免造下因果。
比如今日你伤害了某个人,那么你便种下了“伤害”的种子。这个种子是种在你自己的心中,它会是你必须要面对的坎。
这颗种子会随着你的经历逐渐成长为果,待到时机成熟时,也会让你体会到被他人伤害的果。
也就是说,所谓的业障,可以理解为一种心病,一种犯下过错后的负罪感。
魈,曾经也是一个无忧无虑才纯真少年。
可在魔神战争时期,他被某个魔神抓住了弱点,惨遭奴役。
他被当做杀人的工具,亲手屠戮了无
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