“你想去“投奔”曹操,莫非是因为他是历史上杰出的正至家,军事家和文学家?”孔泽笑问。
“说起来,曹操还是建安文学的令袖呢。”施文秀看了众人一眼,脸上满是认真。
“上初中时,我学的第一首诗就是曹操的《观沧海》。”李小红回忆道。
顾秋风笑了笑。
他知道,三位师兄师姐这是深受古典文学的影响。
在大夏文学史上,魏晋南北朝文学是从汉末建安文学开始的,想必大家都知道,建安是汉献帝刘协的年号(公元196年——公元220年),但这个时候,正权实际掌握在曹操手中,汉朝已名存实亡。
正是在这二十几年间,文学发生了重要的变化,出现了许多影响后代的新趋势和新因素。
建安文学实际上包括了建安年间和魏国前期的文学,这时的文坛以曹氏父子(曹操、曹丕、曹植)为中心,在他们的周围集中了建安七子(孔融、陈琳、王粲、徐干、应玚、阮瑀、刘桢)等一批文学家,与两汉时期的儒生相比,这是在冬乱中成长起来的一代新人。正至理想的高扬,人生短暂的哀叹,强烈的个性,浓郁的悲剧色彩,这些特点构成了“建安风骨”这一特点。
“建安风骨”被后世的诗人们追慕着,并成为反对萎靡柔弱诗风的一面旗帜。
与曹魏相比,蜀国和吴国的文学则处于沉寂的局面。
历史上的曹操,不仅以自己的创作开风气之先,而且还以其对文学的倡导,为建安文学的发展和繁荣做出了贡献。
后人对其评价甚高。
明人胡应麟在《诗擞》中说《短歌行》等诗“汉人乐府本色尚存。”
钟嵘在《诗品》中说:“曹公古直,甚有悲凉之句。”
陈祚明在《采菽堂古诗选》中评其诗:“跌宕悲凉,独臻超绝。”
冯班的《钝吟杂录》评其为“慷慨悲凉。”
……
曹氏父子三人,为大夏诗歌打开了一个新的局面。
曹操古直悲凉,曹丕便娟婉约,曹植文采与气骨兼备。
他们的创作,完成了乐府民歌向文人徒诗的转变,为五言诗的发展开辟了道路。
以曹氏父子为中心,王粲、刘桢等“七子”竞逞才藻,各造新诗,都有鲜明的个性。
所以……某部大型古装电视剧里的这个场景断然不会出现。
曹操在铜雀台上摆酒设宴,令曹丕和曹植各赋诗文,曹植文不加点,一蹴而就,文章华美,而曹丕半天憋不出一句话,写出来的东西也是粗制滥造,牛头不对马嘴。
这个场面,绝对是瞎扯!
曹丕好歹也是现存诗约四十首的诗人啊!
而且这些诗也不是后世乾隆皇帝的打油诗,水平非常之高。
他的宴游诗,在大夏山水诗的发展史上有一定的地位。
他的抒情言志之作,与出自他之手、大夏文学批评史上第一部
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