和辛弃疾以词唱和的陈亮、刘过等人以及稍后的刘克庄、刘辰翁等人,词风上明显都受到了辛弃疾的影响,形成了南宋中叶以后声势最大的爱果词派。他们用词纪交游,发感慨,具有共同的爱果思想倾向,同时进一步把词推向散文化、议论化的道路。他们喜欢采用带有古诗或散文意味的《水调歌头》、《念奴娇》、《贺新郎》、《沁园春》等长调,而像五代北宋词人所惯用的《浪淘沙》、《蝶恋花》、《临江仙》、《踏莎行》等小令却相对地减少了。在语言上较少婉约派词人的雕琢习气,又带来了恣,肆粗犷的作风。他们既没有像辛弃疾那样的正至抱负与战斗经历,艺术上也不及辛词的精炼,这就不能不削弱了作品的动人力量。
张孝祥是南渡词人群与中兴词人群之间的过渡人物。宋高宗绍兴三十年(1160)前后,李清照、朱敦儒和张元干等着名词人已先后辞世,而辛弃疾到宋孝宗乾道四年(1168)后才逐步在词坛崭露头角。绍兴末到乾道中(1161——1168)词坛上的着名词人,首推张孝祥。
辛派词人是远承东坡而近学稼轩,而从东坡到稼轩,其间的桥梁则是张孝祥。张孝祥的气质与苏轼近似,同属天才型的诗人,作诗填词也都以苏诗为典范,他“每作为诗文,必问门人曰:‘比东坡何如?’”他一方面学苏词的“豪”,以“诗人之句法”抒壮志豪情,如欢呼采石战胜金人的《水调歌头·和庞佑父》,气势力度,“与‘大江东去’之词相为雄长”。其着名的词作是《六州歌头》:
【长淮望断,关塞莽然平。征尘暗,霜风劲,悄边声。黯销凝。追想当年事,殆天数,非人力,洙泗上,弦歌地,亦,膻,腥。隔水毡乡,落日牛羊下,区脱纵横。看名王宵猎,骑火一川明。笳鼓悲鸣。遣人惊。
念腰间箭,匣中剑,空埃蠹,竟何成。时易失,心徒壮,岁将零。渺神京。干羽方怀远,静烽燧,且休兵。冠盖使,纷驰鹜,若为情。闻道中原遗老,常南望、翠葆霓旌。使行人到此,忠愤气填膺。有泪如倾。】
这首词,堪称是南渡以来词坛上包容量最大的一首壮词,从边塞风景到敌站驱的动态,从朝廷的荒谬举措到中原父老的殷切期待,从敌人的横,行,昌,厥到自己报果无门的悲愤和时不我待的焦虑,都融为一体。抒情、描写、议论兼行并施,直抒中有回环曲折,声情激越顿挫,风格慷慨沉雄。而激烈跳荡的心绪伴随着短促强烈的节奏,“淋漓痛快,笔饱墨酣,读之令人起舞”。难怪当时的亢金主将张浚读后为之“罢席而入”。其指陈时事的纵横开阖和强烈的批盼精神,都直接作了稼轩词的先导。
另一方面,则学苏
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