,何为‘十三经’?”桓典忽然问道。
众人也都疑惑的看向皇帝,在他们的认知中,世间只有孝武皇帝钦定的《诗》、《书》、《易》、《礼记》、《春秋》为五经,设五经博士,与之展开的才是汉代乃至于以后千年的经学基础。可在皇帝口中突然冒出来个‘十三经’,这就不得不问清楚了,到底是从中添了哪几经。
皇帝解释道:“这十三经,是在原有的五经之外,另行添补,如‘三礼’之一的《周礼》、《仪礼》;《春秋》之中的《左氏》、《公羊》、《榖梁》;以及《论语》、《孝经》、《孟子》、《尔雅》等书。”
除了《尔雅》是用来诠释名物、学习儒家经典的名词辞典以外,其余的无不是儒家的重要经传,皇帝此举不仅是将所有的儒家经书混在一起,而且还将古文经争执最大的三家《春秋》也划为‘十三经’的范畴之内,统一古今经学、糅合儒家典籍的野心昭然若揭。
赵岐直感觉自己的呼吸都不平静了,他今年八十多岁了,时日无多,没想到自己既能有幸重见盛世,又能参与到一部旷世巨典的编撰当中。按皇帝思路,这十三经不仅要统合在一起,更要从各家的注解中挑选最准确、最符合当下实际的部分,还要从中添加皇帝对于经书的个人注释。
等到此书完成之后,全天下的儒者在注释经书时,必须以此为标准,不许任意篡改曲解;研读经书时也必须按照这本书的内容进行学习、研究;就连太学策试以及官员选举的时候,亦必须按此对策,不许自由发挥。
这就是皇帝口中‘放之四海而皆准、以为大汉万世太平之基’的鸿篇巨制!
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