法界分为很多种类,例如:一法界、二法界、三法界、……、n法界……等等等等,无休止向上延伸,永无止境,没有最高法界,只有更高法界、更更高法界、更更更高法界、……,高法界无脑凌驾、碾压低法界。
一法界包含宇宙万有全无的一切事物,包括佛教里所谓的“出世间法”。
所谓“出世间法”,即一切的,不同的,万事万物都能保持各自自我的特性、性质、能力、设定、……等等等等,互不相紊、互不侵犯、井然有序,并按自身的规则运转,能让人们理解是什么事物,又能让人理解“为什么”“所以”“之所以”“所以然”“……”等等等等。
同时出世间法也包含一切嘴炮、雄辩、诡辩、思辨、论辩、狡辩、理论、理念、思想、观念、宗教、艺术、……等等等等。
一法界又有缘起法界、真如法界、一真法界、清净法界等各种变种。
缘起法界:无尽缘起、无尽缘起、一乘缘起,万法相即相入,无碍自在。
一切法成一切法,一法由众法所成,众法又各有缘起,重重无尽,重重无穷,重重无止,重重无休。
一切法成一切缘,一缘由众法所成,众缘又各有缘起,重重无尽,重重无穷,重重无止,重重无休。
一切缘成一切缘,一缘由众缘所成,众缘又各有法起,重重无尽,重重无穷,重重无止,重重无休。
一切缘成一切法,一法由众缘所成,众法又各有法起,重重无尽,重重无穷,重重无止,重重无休。
缘一法而起万法,万法而起一法,重重缘起,而缘起之义无穷,故曰无尽缘起。
法一缘而起万缘,万缘而起一缘,重重法起,而法起之义无穷,故曰无尽法起。
是曰:无尽缘起。
真如法界:真如即非真如,假名真如,真如无我,无我一切皆真如。
真如者,非正非负,非序非乱,非实非虚,非思非想,非真非妄,非有非无,非观非相,非是非非,非生非灭,非先非后,非左非右,非上非下,非内非外,非少非多,非增非减,非垢非净,非大非小,非因非果,非方非圆,非规非矩,非你非我,非他非祂,……等等不可尽说。
何以故?一切正负,序乱,实虚,思想,真妄,有无,观相,是非,生灭,先后,左右,上下,内外,多少,增减,垢净,大小,因果,方圆,规矩,你我,他祂,……等等不可以尽说,只因有我,我心强名便有一切实正负,序乱,实虚,思想,真妄,有无,观相,是非,生灭,先后,左右,上下,内外,多少,增减,垢净,大小,因果,方圆,规矩,你我,他祂,……等等不可尽说。
无我时,正负,序乱,实虚,思想,真妄,有无,观相,是非,生灭,先后,左右,上下,内外,
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