争,也宏大得多了!
在军机处大半年的舍人生涯,让李信的眼界与见识大为开阔,而且在崇祯皇帝的刻意引导之下,也跟牛聚明、沈廷扬等其他十多个中书舍人一样,成为了一个朴素的华夏民族主义者。
虽然在他们的认识之中,并没有这样一个明确的概念,但是看待和处理问题的立场与态度,已经开始用以汉人为主体的华夏民族的利益来权衡了。
这在后世当然是一个人人都知道的常识,但是在遥远的十七世纪,即使当时已经开始走在世界前列的西方殖民列强,也还没有真正形成现代意义上的民族国家。
而中国人更是经历了辛亥革命,经历了第一次世界大战,直到经历了第二次世界大战,以及这期间倭奴日寇长达几十年的不断凌辱侵略,才总算是形成了一个现代意义上的民族国家,作为中华民族的民族意识才算是觉醒起来。
崇祯十七年之后,满清军队入主中原,而人口过亿的汉族人居然被人数不到百万的女真人征服,并且最终接受这个野蛮异族的统治,最根本的原因,就是民族主义意识的缺乏。
虽然自古以来就有华夷之辩,在一部分较早认识到这个问题的人们心中也有华夷之防,但是放眼当时的整个天下,真正形成了这种民族主义意识和民族主义情怀的人,实在是少之又少,否则的话,人口如此庞大的汉族,又岂能被人数只有自身万分之一不到的女真人所征服?
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