这个生命有两个精,**和阳精,每个人本身有阴阳的精。
“相搏”,两个互相纠结合拢来,这个力量绞起来就产生“神”了。
所以人们老了,眼睛老花,神不够了。
像中年人还可以,因为知道养神,养精养神叫保养精神。
随神往来谓之魂,脑筋的思想叫做魂,灵魂。
在华夏文化的灵魂是唯物的吗?不是,但也不是唯心的,是唯物唯心两个同体变化来的。
随神往来就是魂,人们思想是魂。
所以看古简,或看木刻的画,人死了,上面出来一条线,灵魂出来了。
做梦叫神游,人们古文讲自己做梦,神离开头顶去外面,魂出去了,先由脑通到心脏,全身通的,“随神往来谓之魂”它跟着这个神跑。
以前老一辈子的人,会看老人的生存时间。
譬如夜不归有一个师尊,一次告诉他,你那个养父我看“不久之客”了。
不久之客就是活不久了,在这个人世做客的时间没有多久了。
夜不归问师尊:“你怎么知道的?”
他师尊说:“你养父的神已经张开了,像花一样张开了、散了,看到人茫茫然,所以就不久了。”这是说“随神往来谓之魂”。
并精而出入者谓之魄。
魄是睡着了的那个气,人们睡着了身体还在动,会呼吸,呼吸同肺很有关系,这个叫做魄。
魂与魄是两件事!什么叫鬼神呢?往下面去的叫做鬼,向上冲的叫神。
“鬼”字旁边有个“云”字的叫魂,“鬼”字旁边有个“白”字的,一股气,叫魄,就是呼吸,就是心脏跳动。
修道到了元气在下充实,上面头脑清凉,那上面玉液还丹,清凉甜味的口水就经常有,人老口干没有水。
所以有许多老年人变成哈巴狗一样,嘴巴张开看事情,看东西时嘴跟眼睛也同时张开,像花一样张开了。
当看花要谢的时候,就张开得很大。
这些好像是笑话,由这个笑话,人了解了自己,晓得调养身体。
所以水火要交感,交感就是要上下颠倒过来。
道门哲学还有一个东西讨论,最初的生命哪里来的?
有所谓“原人论”,原始的那个生命,最初从哪里来的?
譬如说有的人没有死,已经有死的征象。
不说远的,就说发生在夜不归宿的乡村,有位老朋友的老太爷,在他死前三天的早晨,他自己的老太太,就看到她的老伴站在门前往外走。
老太太呼唤他不要出去受了凉,但又倏忽不见了。
再回到房间一看,老太爷还躺在床上呼呼大睡。
这时老太太心里知道,老伴快要死了,所谓灵魂先出窍了。
果然三天以后老太爷去世了。
夜不归待元神平静,魂魄无妄,便开始渐渐继续修练五雷正法。
五雷正法又称雷法,乃道门中的法术之一。
雷霆为阴阳之气所生,雷为阳,霆属阴。
依《洛书》五行之数,“东三南二北一西四,此大数之祖而中央五焉。“而雷霆行天地之中气,故曰五雷。
在内功修炼上,五雷分属五脏。
五脏之气攒聚,会聚为一,方能达于大道,掌握五雷之妙用。
此称作攒簇五雷,亦即是指雷法内功修炼达到五气朝元的境界。
《道法宗旨图衍义》中曰:“希贤曰:五气朝元,一尘不染,能清能净,是曰无漏,肝为东魂之木,肺为西魄之金,心乃南神之火,肾是北精之水,脾至中宫之土。”
“是以圣人眼不视而魂归于肝,耳不闻精在于肾,舌不味而神在于心,鼻不香而魄在于肺,四肢不动而意在于脾。故曰攒簇五雷。”
“东方木雷在肝宫,南方火雷在心宫,西方山雷在肺宫,北方水雷在肾宫,中央土雷在脾宫。”
“斩除五漏,寂然不动为道之体,感而遂通为道之用,斯五雷之妙也”。
道法认为,诸法之中,威力最大的是雷法。
夫雷霆者,天地枢机。故雷乃天之号令,其权最大,三界九地一切皆属雷可总摄。
“雷法为先天之道,雷神乃在我之神,以气合气,以神合神,岂不如响应答耶。”
召将是以本身五脏之气化为五雷之神,与虚空之神混合为一,所以,召将又称之为召合。
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