风泰和知道,不能通过色界魔考的修道人,在心灵将留下很难弥补的巨创,从此不敢再提修道的好处,并宣传成道艰难。
很多人感叹修道难,胡说登道无望的言论,是色界魔考失败者的写照。
初步建立的道心需要人们细心呵护,让道心不断于护国济民的积功累德中去完善,让道心不断在尊师重道的实际行动中去纯粹,坦然让欲界大魔帮助自己稳固、完善初成的道心,不正是无魔不成道的最好说明。
三、无色界的魔考
《灵宝无量度人上品妙经》有言:“保真者少,迷惑者多。仙道难固,鬼道易邪。人道者心,谅不由他”,这就是道经对无色界魔考的直白记载。
完美的道心不是稳固后,就一劳永逸了。
如何保持一生,并贯穿三世,这是无色界魔考的内容。
知真、登真的人还是不少的,但保真者确实稀少。
虽登仙道,却不能走远;易入鬼道,邪路易纵欲。
人之心,可以由自己做主,却容易迷于物欲,而被他人所控制。
无色界的大魔考验的就是修道人能否一生奉道、别无所求,随缘御物、不著万物。
风泰和助人为乐、不求回报、毫无怨心的作为,是道心由内而外、毫无巧诈的自然行为。
风泰和见虎不惧、无畏生死、舍命从师的举措,是道心贯通三世、以命奉道的一生追求。
可见度过无色界魔考的关键,在于道心永固、以命体道。
内心的想法主宰着人们的命运。
内心的想法就好像颜料一样,清水加入何种颜料就变成何种颜色,清水就是人们的命运。
人心向善,内心之善会吸引外在的善人或善神来相合,命运会变好;人心向恶,内心之恶会吸引外在恶人或恶鬼来相合,命运会变差。
无色界魔考的主要内容有:不要名利、越有名利,不要美色、越有美色,最受不了什么,就会招来什么。
修道之人一定要心口如一,才能突破命运的限制。
如果说的是一套、做的另一套、想的再一套,就会越修越糟、越修越苦。
不能通过无色界魔考的修道人,往往不能大愿心,不能做到难忍能忍、难行能行。道经有言,要心与无量天尊同登无极大道的大愿。
不要光想着自己,只想努力修好这一世,回仙界后再也不来人间受罪了,如有此种心态,即使能登仙界,也不能长久。
《度人经》揭示的欲界、色界、无色界的魔考,也许会让修行人退缩,不愿意入道、修道。
但细思下,就会知道,没有修道的魔考才最严重,因为只能永远在五道中痛苦轮回、不断沉沦,再难有翻身的机会。
曾有位大富人喜欢学仙,招来几十个方士,方士们彼此吹捧,都说成仙指日可待。
他们花掉的贝币无数,但也常常有些小的灵验,于是富人
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